제국주의시대의 왜곡된 관점을 털어내고 상식적인 수준에서 우리나라의 역사에 접근할 수 있는 시각을 기를 필요가 있다는 문제의식에서 출발한 책이다. 조선시대 역사를 설명하는 제대로 된 틀을 모색한다.
새롭게 개발된 다양한 매체와 프로그램을 소개하고 치료 상황에서 내담자 관찰사항과 통찰을 이끌어내는 질문들을 제시함으로써 치료의 흐름을 체계적으로 이해하고 적용하는 데 도움을 주고자 하였다.
Q가 가진 과학적 패러다임을 소개하기보다는 Q 방법론을 활용해서 학위논문이나 학술논문, 연구보고서를 작성하는 연구자들을 위한 일종의 매뉴얼과도 같은 기초 소개서이다.
논리적 사고를 하기 위한 다양한 방법을 사례와 함께 담았다. 어떻게 해야 쉽게 말할 수 있을지 그 답을 모르겠다면, 여러 사람이 의견을 내는 상황에서 어떤 의견이 대립하는지 파악하는 게 어렵다면, 상대의 주장은 이해했지만 어떻게 그런 주장을 한 건지 이해가 안 된다면 ‘논리적 사고’에 대한 기초적인 이해와 훈련이 부족하기 때문이다.
한국전통, 특히 한국 전통연희가 어떻게 포스트모던 시대의 도래까지 현대 퍼포먼스(연극과 공연)에 수용되고 있는지를 살피고 있다. 새 밀레니엄 이후는 이전의 전통 수용과는 차원이 다르게, 포스트모더니즘의 다양한 방법론이 전통 수용에 과감하게 차용되면서, 전통이 오늘의 장르로 재탄생하고 있다.
이 책은 중국에서 한민족대상의 유일한 대학으로 조선언어문학과를 두고있는 연변대학 출판사가 간행한 학술연구서로 지난 ９２년 연변대학과 자매결연을 하고 학술교류를 시작한 서울대 출판부가 이번에 국내 출판을 꾀했다...
그는 한국사회의 전통문화를 「삥땅문화」로 규정하고 있다．사회적 체면상 자신의 이익을 공개적으로 찾지 못하고 눈치보면서 거의 훔치듯이 얻어내는 문화측면을 지적하는 것이다．...
문명텍스트 27권. 근대 초기인 19세기 말 20세기 초, 신문들과 전문적인 문학잡지들의 대거 등장으로 매체가 정치적 기제의 일부이자 심미적 매개물의 하나로 근대적 지식체계의 분화 과정에서 어떻게 '문학'을 새롭게 인식하고 재배치하는지 살펴본다.
어렵다고 느끼는 심리학의 개념을 보다 쉽게 이해할 수 있도록 풀어서 설명하고, 한 학기 수업을 통해 충분히 이해할 수 있는 분량으로 내용을 축약해서 구성하였다. 각 장의 끝에 심리학 훈련 프로그램을 제시하여 개인 활동과 집단 활동을 통해 서로를 알고 이해하는 시간을 갖도록 하였다.
